تبغى الجدى فهم مبدأ جدايتهم * لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم إذا كرموا ان شبّهتهم بنو الآداب أو غرمت * لم تلق شبهاً لهم في الخلق فانخرمت ثمّ انتثنت باستعارات لهم لزمت * هم الغيوث إذا ما ازمت ازمت والأسد أسد الشرى والبأس محتدم أكفم وكف تجرى بعرفهم * مبسوطة للاولي لاذوا بكفهم فلا ولطفهم فيهم وعطفهم * لا يقبض العسر بسطاً من أكفّهم سيّان ذلك ان أثروا وان عدموا فكم أناس أتت يلوى بحبّهم * فردّها اللَّه حين استشفعوابهم أئمة حبّهم حبّ لربهم * يستدفع السوء والبلوى بحبّهم ويستربّ به الاحسان والنعم إذا تأملتهم أعياك أمرهم * دون الاله فوق الناس قدرهم ألا ترى أنّهم للّه درّهم * مقدم بعد ذكراللَّه ذكرهم في كلّ بدء ومختوم به الكلم قد أطلقوا لبنيالآمال راحتهم * حتى لقوا بعد فرط الجهد راحتهم فلم يذم امرء يوماً سماحتهم * يأبى لم ان يحلّ الذمّ ساحتهم خيم كريم وأيدي بالندا هضم ترى اختلاف البرايا عند بابهم * يستمطرون العطايا من سحابهم فقل لجاحدهم خوف الهدى بهم * أىّ الخلائق ليست في رقابهم لأوّلية هذا أو له نعم فوالهم في سبيل اللَّه واتخذا * ولائهم جنة تستكف كلّ أذى وقل لمن قال مَن هذا الفتى وهذى * من يعرف اللَّه يعرف أوّلية ذا فالدين من بيت هذا ناله الأمم وهذا تشطير المترجم لها ، تعظيماً لقدرها وتقدير لعظمتها وللّه درّه وعليه احسانه وبرّه . هذا ابن خير عباداللَّه كلّهم * محمّد سيدالرسل الأولى علموا وابن الوصي على خير عترته * هذا التقي النقي الطاهر العلم